拉莉莎 吳彥祖 c羅 又沒叫你撿 NBA官網 

外資賣超283億元 創史上第1大 砍殺電子權值、金控股
台股因 228假日休市避過全球股災,今 (1)日正式展開補跌,不但重量級權值股疲弱不振,中概股更成為殺盤重地,終場重挫223點作收,跌幅重達2.83%,不但跳空摜破所有短期均線,更跌破中多防線季線支撐,引發外資賣壓大舉出籠,單日賣超高達282.85億元,創下台股史上單日最大賣超金額。 先前外資賣超台股最大金額紀錄為237.72億元,時間背景為93年4/30中國將祭出宏觀調控,為經濟降溫,受此衝擊,台股當日股市重挫4.4%;歷經34個月後,大陸股市重挫成為全球股災的導火線,除了外資賣超台股 282.85億元外,投信賣超9.94億元、自營商賣超 34.72 億元,合計三大法人賣超327.51億元,同創單日最大賣超紀錄。 MSCI調升台股權重自2/28起生效,但在國際股災蔓延的陰影下,外資全力出脫重量級權值股,賣超前18名個股的張數都在萬張以上,反手大舉賣超聯電、台積電、鴻海 3檔電子權值股,賣超張數分別高達5.9萬、5.6 萬及 2.5萬張;被列入MSCI成分股的群創、力晶,外資操作歧異,買超群創1.74萬張,賣超力晶則高達 1.9萬張。
除了電子權值股外,外資並對金融股擴大賣超,被台新金、中信金陸續出脫持股的彰銀、兆豐金,遭外資賣超2.21萬及2.14萬張,台新金、國泰金、開發金、新光金也被賣超 2萬張上下,迫使金融股指數今日摜破 1000點關卡,回測半年線支撐。
台股去年漲幅僅 20%,大幅落後亞洲新興國家的漲幅。中國農曆年後,上證指數本周跌幅6.6%,港股跌幅 6.7%,日、韓股市跌幅各有4%及3.7%,相較之下,台股本周以來跌幅僅1.7%,表現仍算抗跌。
儘管中國國務院總理溫家寶表示,不會開徵中國股市證券交易所得稅,但市場對大陸股市牛熊爭論未休,市場擔心大陸政府仍有其他措施壓擠經濟泡沫。花旗證券直言,現在還不是大陸股市全面下跌的起點;國際投資專家麥嘉華也認為大陸股市未來還有10-30%的跌幅。
台股自7999點回檔以來,今日恰好是費波南希數列 34天的時間轉折點,受到國際股大跌衝擊,大盤指數重挫 223點,不但摜破短期均線糾結區,季線失守,技術面出現島型反轉,盤後台指期跌幅持續擴大,價差由正轉逆,空頭氣勢大盛,加上法人大舉賣超,台股短期修正恐怕難以避免。





 

 

林子傑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

避暑 天空 哺乳 美腿皇后 公益 

三貂角燈塔
看廣告和人家啪的都很漂亮~但我啪的怎會這樣哈哈當天天氣抵達時真的已壞到不行~~還下了不少大雨滴滴溼了所有人的鏡頭~~所以很多張都有雨黑點在照片上~這些照片是已有大致挑過的~~~但還是陰陰的
所以下次有要來的人還是選個大晴日來啪會比較不會那麼匆促和漂亮
=====================10月底的最後一天和老姊等一家人返家替母親慶生想說天氣好像不錯~~順便把老媽帶出來兜一兜但過雪隧後真的天氣大變但尚可
下午在約14:30快抵達時,天氣轉陰雨~~靠腰~
廣告美的影片:偶像劇阮經天 沐浴乳廣告 http://www.youtube.com/watch?v=-jx_73i8-Qo&feature=related
all : http://www.youtube.com/results?search_query=%E4%B8%89%E8%B2%82%E8%A7%92%E7%87%88%E5%A1%94&search_type=&aq=f
///////////////////////////////////////
當然車車一到目的地,小老婆當然要來幾張~~表示真有抵達
賣克風一隻
天氣真的很差耶~~~~
要進入小路上坡在路過夜總會喔~~~
當天想不到還會有tour bus 2台開進來
真的是有圖有真相~~~各位大大的部落格快顯真身吧~~~~
聽說有美女也有帥哥也.....

 

林子傑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

男人IN起來 熱火 上海 蔣友柏 衝浪 

(5)靈界的太陽
引導靈:雖然這三層世界都屬於靈界,但依著上、中曾、下層的次序,其美麗與光輝?之遞?靈人能感受到快樂幸福的程度也與其所在世界相對 而下層世界所接收到靈界太陽的光亮不像上層靈界那麼強 在它們之間並?有靈人們來往交流現象,這點與同層的世界不同 因為在同一層的世界裡,不同社區的人可以彼此來往史威登堡:真的?…… 引導靈:而這些靈界都是依附著靈界的太陽而存在! ?有靈界的太陽,則亦?有靈人或靈界本身的存在! 靈界的太陽將它的光投射到靈界 使靈人們?有看得到東西的能力 而它亦是靈人能?思考的主要原因,另外它釋放的熱給予靈人生命 它放射出的靈流遍佈整個靈界,因如此靈界的次序才得以維持 而靈流亦是靈人們獨特靈力的來源 這靈流正是造成靈界与人世界性?完全不同的原因 有兩種型態的靈流--「直接的靈流」及「間接的靈流」 直接的靈流直接照進每一層世界、每一個群体及每一個靈人而成為靈人靈力的來源 間接靈流是靈界的太陽首先照到上層世界而後經過中層世界而後流入下層世界-- 在每一層領域的靈人皆可接收到直接靈流及間接靈流 因此,間接靈流維繫了整個靈界的次序連結這三層的世界 社區及各個靈人若?有間接的靈流,?整個靈界將會支離破碎 甚至不可能存在 靈流是每個群体中心性靈人的靈力來源 這就是為什麼站在靈人的後方是不禮貌的因為靈流是不應該被干擾的 靈界的太陽是所有生命的來源 靈界的太陽是靈界所有事物的起源…… 我必?說的是在充?神祕的靈界裡 最神祕的就是靈界的太陽 靈界太陽的高度與每個靈人的胸口一般高與自然界的太陽不同的是它一動也不動而同時對每一個靈人它都會顯現在靈人臉面所朝向的前方

 

林子傑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

陳以庭 塞爾維亞 南非 長灘島 畢業典禮 

A Song Per Day
這首個是"天生一對"這部電影的插曲,是香港一位歌手-側田在片中唱的
第一次聽到時,他的歌聲真的十分吸引人,這首個的旋律也攘我很有感覺......
推薦給各位......有機會再介紹這位歌手吧~~!!還有這部電影真的很好看喔....最近第四台狂重播的..可以看看唷~!!!!!
《A Song Per Day》Every time when i am thinking of you 當我每次想起你I just dont know what to do 我不知該如何是好 Pinch myself when i am dreaming of you, 我懷疑這是否一場夢Making sure that you could love me too 你是否也需要我How it slipped away, all my happy days. 快樂的日子過去了  Though i am acting cool, when i am feeling blue, 我內心憂傷Just to show you that i am true with you, 但我裝得不在乎while i never want it too. 只想證明已忘卻你  How can the love so beautiful ever slip away,
當我真的不捨得如此美麗的愛竟會消失When i get to the place, 當到達終點時 I swear i will write you a song each in everyday, 我會每天為你寫一首歌Oh, god i am missing you is driving me so insane, 想念你的感覺令我瘋狂

 

林子傑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

夏至 麵西施 J女郎 麵西施 日月行館 

奇妙的生理現象
為什麼婚戒要帶在無名指上
請照著步驟做,神奇的事情發生了-------------
1、首先大家伸出兩手,將中指向下彎曲,對靠在一起,就是中指的背跟背靠在一起。
2、然後將其他的 4個手指分別指尖對碰。
3、在開始遊戲的正題之前,請確保以下過程中, 5個手指只允許一對手指分開。下面開始遊戲的正題。
4、請張開你們那對大母指,大母指代表我們的父母,能夠張開,每個人都會有生老病死,父母也會有一天離我們而去。
5 、請大家合上大母指,再張開食指,食指代表兄弟姐妹,他們也都會有自己的家世,也會離開我們。
6、請大家合上食指,再張開小母指,小母指代表子女,子女長大後,遲早有一天,會有自己的家庭生活,也會離開我們。

 

林子傑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

端午節 iphone 清境 花蓮 南灣湖 

明明今年要過一歲生日.......
相信有很多姐妹這兩天從七妞的留言版上都看到明明發生了一些事情..一些姐妺們最不願意發生的事情..好多姐妹就是為了避免同樣的事發生在自己身上..所以..寧可按捺住自己心中被姐妹族群吸引的那塊磁鐵..也要不發一語地在自己的生活中及網路上孤獨地走下去...然而..這些事情的發生..結局就必然是個悲劇嗎?..明明如今訝異地用自身的心路歷程發現..未必..應七妞的邀約..雖事情至今尚未完全落幕..明明想用著感恩的心情..將自己几十年來的一切心事及這兩天發生的轉折..在這兒儘可能地寫出來..希望能為和明明走著同樣人生路的姐妹帶來些參考價值..事情有些亂..尤其是寫自己的事..思緒更亂..很有些不知從何說起的感覺..我想..先作一下自介好了..明明是個海邊長大的小孩..血液中滲了許多海風帶來的浪漫想法..個性也如同大海般地有時平靜無波..有時則浪濤洶湧..既開朗也內向..既善談也內歛..會充滿幻想及憧憬..也會毫無主見..從來也不能用簡單的一些文字或談話將自己作百分之百的描述..複雜..或許只有用複雜這兩個莫名其妙的字眼能貼切地解釋明明吧..己忘了第一次偷塗媽媽口紅的確切年紀了..但..肯定是在我第一次從命根子中擠壓出高潮之前..呵..擠壓..是的..我最開始的自慰方式不是用套弄的..而且也完全沒有扮裝的任何成份..因扮妝而引起高潮是後來的事了..一開始我是分開享受的..說起初次自慰的經驗..那真是件偶然到不行的事了..那是一次趴在磨石子地上時突然發現用力將下身壓向地上會出現類似尿尿的快感可又沒尿出來只流出些濃稠液體的經驗..而..再漸漸地..我發現..偷偷化妝後看著鏡中自己..下身竟出現類似擠壓過程中的那種不出不快的慾望..自此..我開始走上這條戒也戒不掉心中糾纏著無比罪惡感的cd人生路...詳細的變妝經歷我在這兒就不介紹了..那是件和姐妹們並無不同的事..我想先說的事是..我偷用化妝品及偷穿家中女人衣物的事在家中早己不是祕密..我父母曾經發現我穿著胸罩在床上睡覺而責罵過我..也曾當場向著他們塗著口紅的兒子諄諄告戒過..而我妹妹更是在她的衣櫃中貼上紙條..上面寫著"別再穿我的衣服..好噁心.."..知道嗎?..在這種情況下..我依然沒和家人討論過自己為何有這種習慣..羞於啟齒也放不下身段..種種莫名的恐懼時時充滿在心中..生怕言行舉止露出些端倪遭人恥笑遭人鄙視..於是..我刻意令自己成為一個充滿陽剛氣質的男人..不管那對我而言是件必需多做作的事情..我..不在人前示弱..也曾以力服人..抽煙喝酒嚼檳榔自是不用說了..反正男人能作的會作的我全強迫自己要去作..作到後來..套句玩笑話..我扮男人扮到回不來了..呵..結婚前..我另有一段情事..在此不談..我和太太之間之所以會在一起..全在我獨自出遊後回來的那天晚上..在出社會後..由於仍和家人住在一起..我常會帶著所有扮妝道具獨自漫無目地的在台灣各地遊玩..早上以男裝遊山玩水..晚上則在旅社房間中享受扮妝..很能自得其樂..即便和太太正在交往..我依然不願放棄這種樂趣..而那天晚上..我便是在她的好奇追問下..打開了行曩..首次在除了家人外的人前公開了自己的秘密..忐忑不安地吞吞吐吐地..將自己畢生中最在乎的事情拿來換回一大陣的若有所思..而當她表示接受時..我便己註定此生終將把這女人當成家人了..婚後..我極力克制扮妝的次數..把自己包裝成一個白天是賺錢工具..晚上是女人的丈夫..畢竟..長久以來的男人形象..容不得我大方地開口向任何作任何扮妝的要求..我真的說不出口..於是..情況依然沒變..我的這習性仍是個大家心理有數的公開的禁忌..我從沒想過..受苦的人..不只是我..這是後話..整理一下我過的日子...扮妝行為確實戒不掉且愈形嚴重地介入我的婚姻之中..姐妹都知道..我不可能覆行婚前答應我太太的不讓這行為影晌到兩人私密生活這承諾..於是..心中在罪惡感外又多了份虧欠及心虛..我在夫妻間的角色中..漸漸地失去了尊嚴..我就像個勞動工具一般..沒有自己地在太太面前作著她要我作的一切..任何口角中..我全是弱勢的那一方..便如同個懼內者般..她的臉色主宰著我的喜怒哀樂..能想像嗎?...呵..好了..網路走進我的生活..在裝上56k modern的當天深夜..我在搜尋欄中打入男扮女裝四個字..點下搜尋..茱麗安娜的秘密花園躍入眼中..啊..謎底揭開來了..原來..原來這世間和我相同的人竟然這麼地多..可知那時心中的悸動是多麼強烈嗎?..一開始..我仍承襲著既往..嚴密地保護著自己..只作瀏覽不發一語..慢慢地..心中那塊磁鐵容不得我繼續沉默..我用黛這個名字..也發表了几篇文字..呵..參與的感覺真是好..可..好景不常..在一次看國外ts的祼照中..我被太太抓個正著..於是..在一場爭吵後..我又沉默了..我將電腦長期關机..那是距今約三年前的事了吧..這三年來..我的心中開始孵化..也開始認真地檢討起自己的生命歷程..我..明明..一個四十歲的男人..懷抱著莫須有的罪惡感為家庭為社會為國家都作了被要求作的一切..設若今天身死..我的墓誌銘上該刻上什麼?..一個好兒子..一個好丈夫..一個好爸爸..一個好國民..咦....怎麼全是別人的感受呢?..我呢?..我到那裏去了?..那些字眼是我要的嗎?..不..不完全是的..我希望至少能多加上一句.."一個快樂的人"..嗯..沒錯..我找到我的最低需求了..我想..在讓所有人因我而快樂之後的今天..我的要求該不過份吧..於是..不顧家人訝異的眼光..我留起了長髮..指甲..用起了保養品..穿上了紅T恤..拔掉了鬍鬚..買了部電腦放在店中..噹噹噹~~噹...大家眼中的明明出現了..一個吱吱喳喳亦男亦女的變裝小說創作者..明明..在今年五月左右的一個深夜裹..用'大哥的女人'這小說作為序曲..開始陪著姐妹們同喜同悲..在圈子中..我喜樂至極..因為..在這虛擬的世界中我可以完全放開自我的面具..獻出靈魂的聲音..沒有欺詐..沒有偽裝..快快樂樂地用文字換回同是文字的友誼及溫馨..呵..真的..很滿足..所以..我更開放自己..我想在文字之外能和活生生的姐妹見面..用所有的自己去擁抱另外的自己..可..現實世界的問題仍在..就在前天..花瓶表妹從花蓮專程北上與我相見..或許我被喜悅衝昏頭了吧..我沒在相見的細節上作好叮嚀..好啦..出事了..便在我太太接完一個自稱花瓶的來電後..一場家庭風暴於焉展開..不理會我口乾舌臊的解釋..她一口咬定我和姐妹有著苟且的關係..天啊..從何說起啊...接著..她一反以往地徹底的將我的一切向我父母全攤了..唉..我懼怕了數十年的夢魘..在星期五當天出現了..不管了..將心打橫..反正爛命一條..我認了..在心中作好接受妻離子散..家庭破碎的後果..我堅持不為這段日子來的所作所為道歉..也拒絕答應不和姐妺往來..扮裝行為攤開就攤開..我無所謂..我沒有錯..隨著時間一分一秒的過去..我在母親面前用著牛似的聲音號哭了起來..几十年來..雖常在無人之時掉淚..可是我早己忘記如何哭出聲音了..知道我為何如此痛哭嗎?..呵..忘了介紹大家我有一對很開明很愛我的父母了..今天這事倘若早一個月發生..那..事情的收場將是我及兩個老人家一起向著我那不可理喻的妻子低頭道歉..或者有了一個破碎的家庭..但..我父母在家中竟曾看過不知那個電視台曾播過的一集主持人代民眾查隱私查到一個兒子是姐妹的那節目..兩老在那節目中深深地了解到..變裝癖只是一種社會尚未能接受的個人習性..加上他們深知我亦有此癖..自是早己在心中接受了我進一步的詳細說明..於是..當天我媽媽便以十分自責的語氣和我在涕淚縱橫中解脫了我几十年來的罪責..在溝通之後..我媽媽在我的介紹後..以一句.."哎..這麼說起來..妳這毛病根本就沒什麼嘛.."..作為當天的句點..呵..也不知是否兩個老人家看我哭泣看出味兒來了..這連續兩天早上..我都用淚水在梳洗前先洗一次臉..昨天..我媽媽見我起床..就跑來告訴我..家中所有女人除了我太太外..我媽..弟媳及兩個妹妹全願意為我購買化妝品及女裝...呵...我洗了一臉鹹...今天更過份了..換我爸..他怕我不哭..竟自已先哭了..都記不起上回抱住爸爸是多小的時候了..今天兩父子就在我床側抱著哭成一團..慈祥己極的話語..一句句地將我數十年心中的傷口在一個小時中完全撫平..感謝上蒼..明明上輩子該不是個壞人..否則此生怎會有了如此可愛的家人..我衷心地感恩...如今..我只賸和太太的溝通了..我父毌為了他們兒子的這毛病..長久以來忍受著媳婦很'土公'的個性..我想..也該是時候把家庭倫理作個整頓了吧..反正..我本不適合婚姻..為了兩個可愛的兒子..我必須在個人及妻兒間作出兩全且公平的平衡措施...這部份正在努力中..不知那個外國人曾說過這麼一句外國話..大意是..恐懼常不是來自恐懼本身..而是來自妳的心..呵..這個外國人講的真好..我們常常因為把事情往壞處想而不敢用正確且健康的態度去處理事情..結果..痛苦個半死的人也常常是自己..不是嗎?..明明想說..是的...我如今將不懼怕溝通..我知道..這次事情只是個開頭..我還有一段漫漫長路要走..用著一顆活潑潑暖和和的心去走...再一次向花瓶表妹致意..妳真的是天使...也向電視節目中的那位不被諒解的姐妹致意..那節目我沒看到..但..我想..任何父母在家中這種事被播出時..必然在面子上下不來的..如果妳有見到我這篇東西..希望妳別放棄溝通的努力..唉..明明因妳之禍而致福..心中有著不捨及虧欠..我會常用三柱馨香為妳祈福的..謝謝妳..也謝謝所有關心明明的好姐妹..明明願奉獻自己的全力..為妳們及自己的快樂人生..努力打拚..感謝上蒼......................明明 2002/10/16

 

林子傑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

潮T J女郎 猴硐 林志玲 戲水 

從變裝到網路的角色扮演
(南華大學應用社會系 陳昱璇)
在過往性別壓抑的年代,性別身分的主控權並非操在自己的手中,男/女二元性別的絕對框架,限制了許多探求自我性別認同的機會。隨著台灣近十年來性別文化脈絡中諸多慾望的鬆綁,跨越性別藉由某些體現與表演的方式已成為可能;其中最明顯為人所使用的,便是在外表與行為表現上的「變裝」。而在二十世紀末充斥於市場與公共領域的扮裝風暴,將變裝帶入文化產業的消費模式中,是否因此打破了傳統性別機制的界限,給予跨性別者更加寬廣的性別表演空間?
而網路世界的匿名特色,讓現實世界中處於性別模糊地帶的人們,能夠藉由網路中的角色扮演暫時忘卻現實生活的性別壓力,重新塑造一個或多個全新的自我;但,透過各種的角色扮演,網路空間是否能讓這些跨性別者真正的擺脫了束縛?網路這樣個新型態社會帶給了我們省思的機會,性別角色在網路空間的權力地圖上,究竟呈現了怎麼樣的一個面貌?
一、性別體現與表演佛洛伊德在解說「自我」(ego)的構成時已經看到了自我與肉身的密切關係。因為對他來說,自我是「依賴於/衍生自」(anaclitic)身體的感官感覺,特別是從身體表皮而來的感覺──身體的表面就是心靈結構的外皮[1]。因此,自我不再被視為一種純然抽象的內在,而是根植於整個身體結構;自我的滿足與認同,非但建構於心理基礎上,也與整個身體的形象感受息息相關。
在這樣的說法之下,無論是何種的性別身分認同,在建立的過程之中,其自我與身體必定是開放、動態的存在。在與社會各種力量的互動下,個體往往藉由「體現」(embodiment)或「表演」(performance),不斷改變、不斷調整,不斷地在各種空間情境中尋求或營造著不同的身體安居感。
事實上,社會上一般視為平常的,例如男性表現出男性該有的行為,亦或女性表現出女性應該的外表,這樣的過程也是體現與表演的過程,更是受到社會所建構出的價值規範所影響。然而,在現今社會,因受到性別二分標準以及異性戀霸權的機制所控制,符合常態模式才是正常;而有些個體,由於被賦予的肉體在這樣的社會脈絡之內無法達到自身所需的安居感,只好謀求其他的體現或表演方式來打造身體的外觀和感受。其中,最常為這些人們使用的是變裝手法[2];而近年來,網路則提供了另一個管道,幫助人們達成不同甚至多種之性別角色扮演。
二、變裝在變裝行為中較容易被採用的方式便是在衣著上作跨越性別的裝扮,在現今中性化打扮普遍的情況下,女性很容易穿起西裝、打起領帶;而男性,只要體型不過於突兀,大致也能穿上具有女性特質之衣物。再利用舉手投足的姿勢或語調,便可達到變裝目的。
而對於一些由男變女的跨性別者,化妝是表現性別身份時必要的學習課程,這不僅是掩蓋多數男性天生較為粗大的毛孔與鬍渣,滿足跨性別的美麗形象追求;更重要的是化妝被視為相當明確的性別符號,在互動的第一時間內傳送性別特質的訊息。但是,一但化妝的失敗,便更容易加速身分曝光,引來異樣之眼光。
由於生殖部位作為文化中的性別表徵有著重要意義,因此許多跨性別者若無法進行變性手術,也會自行在生殖器部位進行某種改裝。女變男努力創造上半身平整、下半身凹凸的外觀,於是經常藉由膠帶來綑綁胸部,並用襪子塞成條狀放在跨下,以製造突出物的外觀。而男變女則相反,利用胸罩及海綿墊或水球塑造突出的上半身,並用內褲將陰莖繃緊、壓平,甚至還有的使用衛生棉,來達到兩腿間平順的外型。這些擠、壓、束、綁的方式,雖容易對於身體造成傷害以及不舒服的感覺,但對於這些跨性別的主體,他們有其自身的看法:這種對於身體的自我掌控過程,等於是一種身體自主權之展現。
雖然變裝成為個體跨越性別的可能出路,但跨越性別的種種裝扮與行為,又何嘗不是建構在社會價值中對男性/陽剛、女性/陰柔的二元劃分?在九六年以來引人矚目的扮裝風暴,非但強化了既有的社會價值,並且更為商業利益所結合;其中最受矚目的便是台北的「紅頂藝人」、南部的「第三性公關」,以及各大綜藝節目中出現的扮裝模仿秀。這些表演者多是由男扮女,其陰柔或女性化的程度甚至逾越了真實生活中的女人。女性主義者Jean Howard就指出:「男異服扮女,通常是強調女性的不足,突出女(卑)男(尊)的差異,或者是指出某種所謂『真正女性』的論述。總之,不會把(父權)性別差異『非穩定化』,也不會挑戰男性對女性的壓迫和剝削。」[3]
另外,在扮裝表演者與觀看者之間所形塑的空間,亦類似於傅科(Michel Foucault)所言之「異質空間」(heterotopia)。這樣的異質空間是建構於異性戀機制的全視空間(panopticon)監控之下,帶著隔離的性質卻容許小小的禁忌逾越;異質空間雖可能翻轉真實空間,但卻無法完全脫離主流權力凝視的掌控。男演員之扮裝表演,可以藉著虛構的、風格化的女性角色來交換男性慾望,容許短暫的性別逾越與愛慾出軌,因此也常被視為游走在戀同情節與厭同恐懼之間的灰色地帶[4];然一但回到了現實世界,不可避免受到「人妖」、「性倒錯」或「性變態」等污名歧視,再度受到主流價值的監控與審查。
「人妖」在台灣媒體論述中一向是極端負面且污名化的[5],因為他們穿著「不三不四」,舉止「不男不女」;而某些人之所以被稱為人妖,正是因為生理上的性(sex)不與所謂後天建構的性別(gender)搭軋,兩者出現了斷裂面,以至於形成在文化裡無法表意的狀態,失去了做人的資格[6]。由此可以見得,變裝作為一種跨越性別的表演手段,或許能夠造成性別疆界的鬆動,卻未必具有完全的顛覆性。在台灣,衣著向來是權力運作的場域,不僅被用來規範行為角色(例如高、國中學生在制服與髮型上所受的規約),而在性別的政治裡,更是展現性別特質的重要符碼;就連嘗試變裝的跨性別者,也逃脫不了兩極性別這個穩固的邏輯框架。
三、網路世界的性別角色扮演:隨著網路功能的擴展,網民皆可利用網路空間之種種特性,依照自己的意願和喜好戴上各種面具,並且嘗試不同的角色扮演;而身處其中的人們,似乎能夠不再受制於現實世界的束縛,隨著對自身身分重新定位之權力的獲得,也有助於現實自我的性別認同再確認。在網路世界的角色扮演,已不同於之前所述的變裝手法,其表現模式以及透露出來的意義有所不同,並且被跨性別者援引作為不同之訴求展現。
在日常生活中,雖然人們都必須扮演不同的社會角色,戴上不同之社會面具,然而受制於社會、家庭機制之長期規約,使多數人們皆能嚴厲控制角色的轉換;而那些在角色上有著過於劇烈轉換的人們,則往往被視為神靈附體或具分裂人格之異類。直到現今進入後現代時代以後,多重身份認同已為多數人所接受,而網路的許多特性,使得網路成為一座探索自我認同、自我建構與再建構的實驗室。
(一)溝通、表現模式網路裡的性別角色扮演雖類似於現實世界中的變裝,然並非完全如同現實生活中的接觸,藉由運用外表、姿勢來作為意像經營的手段,而是以另一種方式呈現。網路的線上互動模式與一般面對面溝通有相當的差異,大多以文字溝通為主;因此在互動的溝通過程中缺乏了非語言的線索可供認知參考,許多個人特質便可輕易的掩藏。人們多半只能藉由對方的代號、暱稱、名片檔等線索來猜測對方的性別或個性。因而,化名代表了身分,也是自我表演、呈現之一部份,人們可以隱藏自己的社會性別,建構出內心欲求之性別或角色,以彌補現實生活的缺失;甚且,拋開社會中之道德約束,更容易進行「出櫃」或「現身」。
網路這樣的匿名特性,常被學界作為討論的主題,他們認為匿名使得網路中的言論比面對面接觸來得自由,參與者的地位也較為平等,不會出現明顯的上下對立,也較不易出現權威型的人物(吳姝倩,1996)。另外,因為替有安全顧慮的使用者提供了相當保障,免於直接威脅,也能以「真實」的自我與他人互動。在這樣美好的想法之餘,近年來,這些淪落於社會傳統性別機制邊緣的族群更藉由網站、網頁、BBS等方式建立虛擬社群,期望凝聚集體共識,打造性別平等的網路烏托邦世界,進而累積現實世界運動之能量。
(二)權力的結構限制網路空間賦予著身分轉變的權力,然而虛擬空間究竟帶來了多少程度的性別解放?而我們又是否能夠藉由網路虛擬社群重新尋求性別平等的解決策略?
以「泥巴」這個角色扮演遊戲為例,雖然可以隨意扮演男性、女性或是中性人物,但是扮演中性人物卻非常困難,一方面是扮演者本身在刻意形塑角色時難免會落入社會中性別二元的常態標準,另一方面則是容易引起互動者的困擾或不滿情緒。我們總會透過對性別的「界定」來為他人定位,這正足以顯示我們總是用性別來塑造我們與他人的關係[7](Sherry Turkle,1998);網路上非男非女的中性角色,就像真實生活中的人妖或變性者一樣,因為打破傳統的性別認知框架,也就特別引人注意。是故,網路上的性別表演雖較現實生活中容易,卻依舊隱含著既定的性別價值觀。
根深的社會價值形塑了性別的不平等結構,性別角色與性別衝突的問題依然轉移到線上的環境中。例如女性主義房間站、蛋捲拉子天堂中都曾發生過男子假冒女同志(在暱稱前加@,並自稱為拉子)的惡意騷擾事件[8],顯示角色扮演有時是基於不懷好意或不正當用途。此外,縱使網路世界增加了性別選擇的自主權,但許多女性在網路上扮演男性的原因還是為了避免騷擾,並非出於自願。
而虛擬社群的建立也並非如多數人想像的安全無慮。在一九九七年春夏交接之際,一個頗受坊間女性主義者與同性戀歡迎的BBS站,女性主義房間站,被一個署名為RAW的駭客入侵;此人長期以來就對許多網路同志和女性主義者不友善,入侵後亦有竊取同志名單的嫌疑。此事引起了頗大的風波,也讓很多同志擔心自己的身份曝光[9]。這才將同志從原有的安逸意識中喚醒,警覺網路完全的「匿名」原來是種幻覺,隨時都有被窺視的危險。
另外,網路的檢查制度對於網路性別平等也是一種限制,性意味過於濃厚或者違反善良風俗的言論往往會被查禁;但這不也反映了社會既定之價值觀,武斷決定了何者在尺度規範之內,而何者又在尺度之外應該被排除?例如在一開始BBS中的同性之愛(Motss)、拉子天堂(Les)等版面尚未設立之時,關於同性戀的討論只能在性版、心理或宗教等版面出現,但由於一般大眾對同性戀刻板的偏見與歧視存在,經常引發同性戀與敵對者激烈的論戰。之後雖有各種Motss或Les專屬版面相繼成立,看似有了一塊可供自由現身的天地,但這樣的現身卻是以隔離為前提,同性戀的討論被限定在自己的版面內,更嚴格地被禁止在異性戀的討論區出現;如此分眾化結果失去了不同族群間彼此互動的機會,似乎也離性別平等的契機愈來愈遠。
當然,藉由網路身份角色的扮演,以及虛擬社群的動員集結,並非完全沒有正面的影響。個人不僅可以自由扮演內心欲求的角色、探索自我的身分認同與身分建構,甚至促使現實生活中的自信與認同;更可以透過網路跨越空間與地域互相連結,形成情感與身分的支持網絡。但在網路的自由與限制兩種特性影響之下,我們絕不能忽略網路結構中異性戀霸權的支配性,以及網路特性中那些可能遭遇的限制。
五、結語男/女性別二分的架構由來已久,在傅柯(Michel Foucault)對西方性的歷史研究中顯示,這樣的架構在18、19世紀以前還需要各種法律和宗教條律加以規範,直到19世紀性學論述蓬勃發展後才成為不言自明的基本模式。也就是當身體只能以婚姻結構內的生殖功能來定位、當生殖功能建構出唯有二元的性別分野之時,各種病態、變態主體於焉產生。因此,社會中許多挑戰/跨越性與性別疆界的人,不管是打算(或已經)男變女、女變男、宜男宜女、同性戀、雙性戀、以及許多無法歸類的酷兒族群,在自我性別的認同過程,皆遭遇了不少的阻礙。Mike Featherstone認為,在充斥著陌生人、陌生場合、陌生互動的現代社會,因為人們的相遇和辨識都是短暫的,缺乏許多血緣、地域等連結來提供認知基礎,因此身體的形象也就成為定位自己、閱讀他人時重要的參考指標。身體形象既然作為自我定位與探索認同的關鍵,也就更易被思法跨越性別者作為首要打造的目標。從最常見到的變裝手法,到網路的角色扮演,莫不是一段段自我體現與表演的過程。
變裝與網路的角色扮演,同為了體現不同的性別身份,然其表演方式卻有所不同。變裝者採用外表衣著與姿勢語調的特徵作為予人第一印象的工具,而網路則因其使用文字溝通模式,所以自己的ID、暱稱或名片檔就變成自我呈現的主要管道。兩者相較之下,網路世界則較可能形成這些邊緣族群之集結,凝聚共同意識並互相支援。最後,雖然這兩種方式皆可能讓跨性別者建立自我性別認同,嘗試鬆動性別之界限,但還是不免受到主流價值的結構性限制,這便是我們在為性別平等打造出路時,絕不可忽略的重要面向。
六、附錄新公園內的「人妖」猖獗情形又日益嚴重了,每屆傍晚時分,在博物館附近及音樂台一帶,都可以見到一些穿著不三不四服裝的「人妖」在活動,他們逢人就擠眉弄眼,做出一些不男不女的動作,令人見之噁心。據說一些有「斷袖之癖」者都以此作為交易場所...據城中分局警官表示:這些從事人妖勾當的少年,大部分是一些逃家的孩子,他們在公園裡遊蕩時,往往會被一些嗜好此道者誘騙,久而久之就成了惡習。在數年以前,警方曾查獲一個專門利用人妖賺錢及從事敲詐勒索的不法份子,而此人亦為該「圈內」的領導人物,後來此人被送往外島管訓,幾乎使得這個「組織」瓦解,新公園也曾平靜過一段時間...警方對這種見不得人的「病態」,實應予以徹底根治才是,切勿讓外來觀光客對此留下不良印象才好。(大眾日報,1971/8/14) 【引自參考資料11】
六、參考資料1.台大女同性戀文化研究社《我們是女同性戀》。台北:碩人,1995。2.吳姝倩《電腦中介傳播人際情感親密關係之研究-採訪電子佈告欄(BBS)中的「虛擬人際關係」》,國立政治大學新聞研究所碩士論文,1996。3.何春蕤 主編《性/別研究的新視野-第一屆四性研討會論文集》,台北:元尊,1997。4.何春蕤〈認同的「體現」:打造跨性別〉,《台灣社會研究季刊》,第46期,2002。5.阮慶岳《出櫃空間》,台北:元尊,1998。6.周華山《同志論》,香港:香港同志研究社,1995。7.紀大偉 主編《酷兒啟示錄》,台北:元尊,1997。8.柯采新《同女出走》,台北:女書,1997。9.高夫曼《日常生活中的自我表演》,台北:桂冠,1992。10.雪莉˙特克《虛擬化身-網路世代的身分認同》,台北:遠流,1998。11.黃道明〈召喚同性戀主體-渾名、污名與男同性戀文化的表意〉,收於《性/別政治與主體形構》第三屆四性學術研討會論文集,台北:麥田,2000。12.張靄珠〈性別反串、異質空間、與後殖民變裝潢後的文化羨嫉〉,《中外文學》,第29卷,2000。13.趙煬〈網路同性戀實踐的結構限制:倫理與權力的問題〉,《應用倫理研究通訊》,第五期。14.鄭美里《女兒圈-台灣女同志的性別、家庭與圈內生活》,台北:女書,1997。15.鄭敏慧〈從國內外女同志網站看跨地域認同〉,《都市與設計學報》,第五/六期,1998。16.Anthony Giddens《親密關係的轉變》,台北:巨流,2001。*[ ]說明:[1]何春蕤〈認同的「體現」:打造跨性別〉,P.14,《台灣社會研究季刊》,第46期,2002。[2] 變性手法作為跨越性別的方式雖較為徹底,但因受限與經濟能力或法令(無論是否成年皆需經父母同意)等因素的限制,較難為多數人使用。[3]周華山《同志論》,p.77,香港:香港同志研究社,1995。[4]張靄珠〈性別反串、異質空間、與後殖民變裝潢後的文化羨嫉〉,p.140,《中外文學》,第29卷,2000。[5]請參閱附錄,1971/8/14大眾日報之刊登內容。[6]黃道明〈召喚同性戀主體-渾名、污名與男同性戀文化的表意〉,p.118,收於《性/別政治與主體形構》,台北:麥田,2000。[7]我原本也覺得(在「泥巴」中)扮演中性人物一定相當好玩。但當我扮演一個這樣的人物時,我才發現演一個既非男又非女的角色有多麼困難。儘管我想做的是既非男性,亦非女性,但我總是發現自己不是設法做個男性,就是設法做個女性。而每當我與一個中性人談話時……我總是想著「這人物背後是什麼人?」雪莉˙特克《虛擬化身-網路世代的身分認同》,p.296,台北:遠流,1998。[8]鄭敏慧〈從國內外女同志網站看跨地域認同〉,P.205,《都市與設計學報》,第五/六期,1998。
[9]趙煬〈網路同性戀實踐的結構限制:倫理與權力的問題〉,p.29,《應用倫理研究通訊》,第五期。


 

林子傑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

清境 京都 裝潢 啦啦隊 世足賽 

體驗 ! !
明天要跟小萍和奇美的靜怡
一起去速食店K書
這種東西不是學生才幹的事情嗎?NO NO NO!!
我和小萍學生時期都沒有體驗過學生該有的行為
至於靜宜的話~~大學生嗎!!
應該K書的機會比我們多
今天去書店跟小萍畫了題庫一堆重點
只剩下課本還沒畫
我想明天到了速食店
一定會有人帶 NDS 去的
至於我的話是不會帶的
掌機的遊戲對我來說已經不新鮮了
明天有一半的可能是很認真在畫重點K書
另一半的可能是吃著速食餐飲打屁聊天 or PLAY NDS
不行不行
然後好笑的是小萍他老爸直接幫我安排
下星期一的總複習考整天
模擬考都沒去考就直接參加總複習考
那不乾脆直接讓我參加大考算了
得多加油了.......
好久沒唸書了
打開書本就是打開嘴巴打哈欠的時候 ~ ㄟ害
恩 ~ 今天的中餐和晚餐都是牛肉麵
晚餐的麵比較特別還是用刀削的
那間還是阿殊以前帶我去吃的墨魚涼麵那間
想不到它牛肉麵湯頭還不錯EXTRA 發動 ! !
晚餐還外加了一個大碗的芒果牛奶剉冰
呼~~好冷
我和小羊都吃的冷起來了
現在晚上氣溫有變低的趨勢
大家出門都要加件衣物防寒喔!!
明天晚上的電影取消了
因為葦苓說神鬼3不好看
提前把星期一晚上的 KTV 改成明晚
糟糕~
不是錢櫃卻是美樂蒂
我不會唱歌又沒得吃 (他們又不要歡樂霸~嗚)
看來我要帶泡麵和鹽酥雞進去
不然我也只能乾瞪眼或睡覺了
明晚大家不要客氣
我的麥克風就給你們霸一晚
愛拿多久就拿多久
想噴多少口水就噴多少口水
我本人是不會介意的
還是改去豬頭的酒吧找她玩吹牛??
 

 

林子傑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

c羅 桐花 張柏芝 長灘島 陳怡臻 

存老本 通膨是最大敵人
存老本 通膨是最大敵人(Embedded image moved to file: pic15669.jpg)聯合更新日期:2007/09/03 06:50記者:記者呂郁青?x北報導通貨膨脹是籌措退休金大作戰的頭號殺手,物價上漲飛快,要存退休金不能只節流,開源更重要,趁年輕及早投資,報酬率才能勝過通貨膨脹率。以較低的2%通膨率來計算,如果民眾現在假想退休後每個月生活費需要5萬元,等於30年後退休時的9.1萬元,中國信託商業銀行財富管理事業處協理黃培直說,「這就是通膨的可怕,把錢變薄了,如果規劃退休時忽略通膨因子,財務缺口愈來愈大還不自知。」最近物價成長速度讓人害怕,假設將上調通膨的比率到5%,民眾現在擁有的100元資產,在30年後的價值僅等同於22元;就算通膨率只有1%,現在的100元在30年後也等於只剩74元。這個數字遠遠比大多數人想像得還要可怕。依照歷史經驗,定存利率往往跟不上通膨成長率,把錢放在銀行定存很難打敗通膨。黃培直說,假如你的退休資產統統放在定存,退休金肯定一下子就會被通膨吃光光。通膨時代除了改變消費習慣少花點錢之外,開源恐怕才是致富之道。永豐銀行零售金融處副處長韓志宇建議,民眾最好是強迫自己提撥目前年收入的20%至30%,有紀律地投資。為何不是提撥月薪而是提撥年薪的一定比重,韓志宇說,因為大多數人拿到一大筆年終總是比較「捨得花」,以年薪來規劃比月薪更加貼近實際收入與支出。不少人在準備退休金時,因為覺得距離退休的時間還早,跟眼前美麗的衣裳或是豪華汽車一比,總是被欲望打敗,民眾往往先將退休金準備擺在一旁,先消費再說。韓志宇建議,可以將目標分為短期如三到五年、中期如五年至10年,接著才是長期的理財目標,比較容易達成。但財務管理與生涯規劃中的風險管理也不可或缺,永豐銀行表示,每年在收入中提撥7%至10%做為風險管理的準備是極為重要的,不僅可備不時之需,並且也保護辛苦累積的資產,不會因為收入來源的中斷或減少而遭受折損。很多人現在還幻想著有子女或是勞退金可以資助退休後生活,根據統計推估,各國65歲以上老人退休後經濟來源結構已轉變為:子女奉養金占28.5%,政府補貼為28.4%,0.8%是其他收入,因此,有42.5%的生活費要靠自己想辦法。韓志宇說,這是一個莫大警訊,以未來社會趨勢來看,退休生活恐怕還是得靠自己。


 

林子傑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

童玩節 雙J LOMO 哺乳 呼叫大明星 

很NICE的八句話
1.「傻瓜繳學費學習,聰明人以傻瓜繳的學費學習」-- 巴西諺語
有一個楞頭楞腦的流浪漢,常常在市場裡走動,許多人很喜歡開他的玩笑,並且用不同的方法捉弄他。 其中有一個大家最常用的方法。 就是在手掌上放一個五元和十元的硬幣,由他來挑選,而他每次都選擇五元的硬幣。 大家看他傻乎乎的,連五元和十元都分不清楚,都捧腹大笑。 每次看他經過,都一再的以這個手法來取笑他。 過了一段時間,一個有愛心的老婦人,就忍不住問他: 「你真的連五元和十元都分不出來嗎?」 流浪漢露出狡黠的笑容說:
「如果我拿十元,他們下次就不會讓我挑選了。」 默想~ 當人自以為聰明時,其實正顯出愚昧和無知。
讓我們多以柔和謙卑的態度與人相處,那才真正是智者的作為。 2.「多數人的失敗不是因為他們的無能,而是他的心志不專一。」 ----吉魯德 有一個外科醫生告訴學生: 「當個外科醫生,需要二項重要的能力: 第一、不會反胃, 第二、觀察力要強。」 接著,他伸出一隻手指,沾入一碟看來令人作嘔的液體中,然後張口舔舔手指。 他要全班學生照著做,他們只好硬起頭皮照做一遍。 醫生頷首一笑說: 「各位,恭喜你們通過了第一關測驗。
不幸的是,第二關你們都沒通過,因為你們沒注意到我舔的手指頭,不是我探入碟中的那根手指。」 默想~ 你有沒有仔細而認真的觀察,現在從事的工作是否有不佳之處? 及時調整,永遠不晚。
一個認真的人也必是一個智慧的人。 3.「不要害怕你的生命會結束,而要害怕它從未開始。」 ----格雷斯‧漢森 有一個人搭船到英國,途中遇到暴風,全船的人驚慌失措,他看到一個老太太非常平靜的在禱告,神情十分的安詳。 等到風浪過去,全船脫離了險境,這人很好奇的問這老太太,為什麼一點都不害怕。 老太太回答: 「我有兩個女兒,大女兒叫馬大,已經被上帝接走,回到天家,二女兒叫馬利亞住在英國。 剛才風浪大作時,我就向上帝禱告,如果接我回天家,我就去看大女兒, 如果留我性命,我就去看二女兒, 不管去那裡我都一樣,所以我怎麼會害怕呢?」 默想~ 無論是甚麼樣的遭遇任何事,總不致懼怕。
把命運交託上蒼,充實而用心的過好每一天。 4.「沒有烏雲,沒有暴風雨,便沒有美麗的彩虹。」---- 芬生 有一朵看似弱不禁風的小花,生長在一棵高聳的大松樹下。 小花非常慶幸有大松樹成為她的保護,為它擋風擋雨,每天可以高枕無憂。 有一天,突然來了一群伐木工人,兩三下的功夫,就把大樹整個鋸了下來。 小花非常傷心,痛哭道: 「天啊!我所有的保護都失去了;從此那些囂張的狂風會把我吹倒,滂沱的大雨會把我打倒!」
  遠處的另一棵樹安慰她說: 「不要這麼想,剛好相反,少了大樹的阻擋,陽先會照耀妳、甘霖會滋潤妳;妳弱小的身軀將長得更茁壯,妳盛開的花辦將一一呈現在燦爛的日光下。
人們會看到妳,並且稱讚妳說,這朵可愛的小花長得真美麗啊!」 默想~ 當失去了一些以為可以長久依靠的東西,自然會有難過及割捨的痛苦,但其中卻隱藏著無限的祝福和機會。
日後回首時,你才驚訝自己成長的痕跡,是那麼清晰明顯,甚至是令人滿心喜悅的。
5.沒有失敗,只有暫時停止成功。 如果你已經為人父母,當你的孩子正在學習走路時,你會給他幾次機會? 你會在他跌倒十次之後,讓他改坐輪椅嗎? 還是只給他二十次學走的機會,若學不會走路就要他放棄? 或者當你身邊有五十個人叫囂著勸你放棄,你就決定讓他坐輪椅呢? 我想你的答案是: 不會。 的確,當我問每一位父母,會給你的孩子幾次機會呢? 他們都說: 我會給他無數次機會,直到他站起來,學會走路為止! 是的,一直堅持到底者,最終都會站起來。 為什麼許多父母只給孩子一次聯考的機會? 為什麼常用失望的口氣告訴孩子不適合某種行業,要求他轉行呢? 而許多人竟也因為沒有堅定的信念,一遇挫折就認為自己能力不足,因此放棄了他們的理想。
其實,凡事沒有失敗,只有暫時停止成功。
6.上帝的延遲並不是上帝的拒絕。 有一個人,他在二十一歲時,做生意失敗。   二十二歲時,角逐州議員落選。  二十四歲時,做生意再度失政。 二十六歲時,愛侶去世。 二十七歲時,一度精神崩潰。 三十四歲時,角逐聯邦眾議員落選。 三十六歲時,角逐聯邦眾議員再度落選。  四十五歲時,角逐聯邦參議員落選。 四十七歲時,提名副總統落選。 四十九歲時,角逐聯邦參議員再度落選。 五十二歲時,當選美國第十六任總統。
這個人就是林肯,因為他堅信上帝的延遲,並不是上帝的拒絕,因此能屢仆屢起,最終成就不凡。
7.重要的不是發生了什麼事,而是要做那些事來改善它。 佛家說逆境是「增上緣」,可遇而不可求。
遇到困難時,重要的不是發生了什麼事,而是你即將用什麼態度來面對,做些什麼事來改善它。
8.我對我的生命完全負責。

 

林子傑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()